וסתות אויסרעכענען: עונה בינונית, וסת החודש און הפלגה

8 מינוט צו לייענען · 22 באוקטובר 2026

אויך אויף:EnglishעבריתFrançais

די וסתות (איינצאל: וסת) זענען די טעג וואס א פרוי ערווארט אויף זיי איר קומענדיגע ראיה. אויף יעדן איינעם היט דאס פארפאלק זיך אפ פאר דער עונה — פרישה — און מען מאכט א בדיקה. ביי א פרוי אן א פעסטן סדר זענען דא דריי, אלע גערעכנט פונעם אנהייב פון איר לעצטער ראיה, און אלע געהיט אין דער זעלבער עונה (נאכט אדער טאג) וואו די ראיה האט זיך אנגעהויבן.

1. עונה בינונית — דער 30סטער טאג

ציילט דעם טאג וואס די ראיה האט זיך אנגעהויבן אלס טאג איינס; די עונה בינונית פאלט אויף טאג 30. אסאך היטן דעם גאנצן מעת לעת פון טאג 30, נאכט און טאג, און נישט נאר די עונה וואו די ראיה האט זיך אנגעהויבן. אסאך היטן אויך טאג 31 (די שיטה פונעם חוות דעת), אזוי אז טאג 30 און טאג 31 ווערן ביידע געהיט.

2. וסת החודש — דער זעלבער אידישער דאטום

דער וסת החודש איז דער זעלבער אידישער דאטום דעם קומענדיגן חודש, אין דער זעלבער עונה. א ראיה וואס האט זיך אנגעהויבן אין דער נאכט פון ט״ו חשון, שטעלט אוועק א וסת החודש אין דער נאכט פון ט״ו כסלו.

ווען די ראיה האט זיך אנגעהויבן דעם ל׳ און דער קומענדיגער חודש האט נאר 29 טעג, זענען די מנהגים חלוק: אסאך היטן דעם א׳ פונעם נעקסטן חודש, אנדערע דעם כ״ט, און טייל היטן גארנישט יענעם חודש. אייער קאלענדאר דארף אייך לאזן אויסקלייבן.

3. הפלגה — דער אפשטאנד

די הפלגה איז דער אפשטאנד צווישן די לעצטע צוויי ראיות, נאכאמאל גערעכנט פון דער לעצטער. ציילט פונעם אנהייב פון דער פריערדיגער ראיה ביזן אנהייב פון דער דאזיגער, און ציילט ביידע טעג; די הפלגה פאלט אויף דער זעלבער צאל טעג נאך דעם דאזיגן אנהייב, אין דער עונה וואו די דאזיגע ראיה האט זיך אנגעהויבן.

צוויי מנהגים טוישן דעם חשבון. טייל ציילן דעם אפשטאנד אין עונות אנשטאט אין טעג (די שיטה פונעם חזון איש). טייל — צווישן זיי חב״ד — ציילן פונעם הפסק טהרה אנשטאט פון דער ראיה. און ווען א קירצערער אפשטאנד קומט נאך א לענגערן, היטן אסאך ווייטער אויך דעם לענגערן אפשטאנד, ביז ער גייט אריבער אן א ראיה.

א ביישפיל

איר פריערדיגע ראיה האט זיך אנגעהויבן ביי טאג ג׳ תשרי; די דאזיגע האט זיך אנגעהויבן אין דער נאכט פון א׳ חשון, 29 טעג שפעטער ווען מען ציילט ביידע טעג. זי היט: די עונה בינונית אויף טאג 30 (און טאג 31 אויב זי היט ווי דער חוות דעת); דעם וסת החודש אין דער נאכט פון א׳ כסלו; און די הפלגה אין דער נאכט 29 טעג שפעטער, גערעכנט פון א׳ חשון אלס טאג איינס.

אור זרוע

אסאך היטן אויך די עונה פאר יעדן וסת — דעם אור זרוע — אזוי אז פאר א נאכט־וסת היט מען דעם טאג פריער. צי, און ביי וועלכע וסתות, איז א שאלה פון מנהג.

פארוואס א רעכענער העלפט

קיינס פון די זאכן איז נישט שווער איין מאל, אבער ס'איז לייכט צו טועה זיין חודש נאך חודש: חדשים פון 29 און 30 טעג, א ראיה וואס פאלט אין בין השמשות, אן אפשטאנד אין עונות, א וסת וואס ווערט נעקר דורך א שפעטערדיגע ראיה. א וסתות־רעכענער וואס ארבעט מיט אידישע דאטומס און עונות — און לאזט אייער רב אנשטעלן די שיטות — נעמט אוועק דעם חשבון און לאזט אייך די החלטות.

דער וועגווייזער ערקלערט די אלגעמיינע הלכות און די פארשפרייטע מנהגים. וואו די פוסקים זענען חלוק, זאגט ער עס — ער פסק'נט נישט. מיט אייערע אייגענע שאלות, פרעגט אייער רב.