וסת החודש: דער זעלבער אידישער דאטום דעם קומענדיגן חודש

5 מינוט צו לייענען · 22 באוקטובר 2026

אויך אויף:EnglishעבריתFrançais

דער וסת החודש איז דער חשש אז א ראיה וועט קומען אויפן זעלבן אידישן דאטום ווי די לעצטע האט זיך אנגעהויבן. ער גייט לויטן אידישן חודש, און דערפאר קען א פיריאד־עפ וואס גייט לויט ענגלישע דאטומס אים נישט אויסרעכענען.

דער זעלבער דאטום, די זעלבע עונה

א ראיה וואס האט זיך אנגעהויבן ביי טאג י״ב שבט שטעלט אוועק א וסת החודש ביי טאג י״ב אדר. מען היט נאר יענע איין עונה — נישט דעם גאנצן טאג — סיידן אייער מנהג איז אנדערש.

ווען דער קומענדיגער חודש האט נישט קיין ל׳

אידישע חדשים האבן 29 אדער 30 טעג. א ראיה וואס האט זיך אנגעהויבן דעם ל׳ האט נישט קיין פאסנדיגן דאטום אין א חודש פון 29 טעג. די מנהגים זענען חלוק: היטן דעם א׳ פונעם נעקסטן חודש, היטן דעם כ״ט, אדער גארנישט היטן יענעם חודש און היטן דעם ל׳ דעם חודש דערנאך. א קאלענדאר דארף פרעגן וועלכן מנהג איר האלט.

ווען ער ווערט קבוע

דריי ראיות אויפן זעלבן אידישן דאטום אין דריי חדשים נאכאנאנד מאכן א וסת החודש קבוע — א פעסטער וסת. דעמאלט ערווארט מען אים יעדן חודש אויף יענעם דאטום, אפילו ווען א ראיה קומט אינצווישן אויף אן אנדער טאג, און ער ווערט נעקר נאר דורך דריי חדשים אן א ראיה אויף אים — א שאלה צו קלארן מיט אייער רב.

א פלוס וואס איז שוין געגאנגען

אויב א ראיה האט זיך אנגעהויבן דעם טאג פארן וסת החודש און איז נאך אלץ געגאנגען אין זיין עונה, האלטן אסאך אז דער וסת איז נישט נעקר געווארן: זי האט געזען אויף אים, און זי היט אים נאכאמאל דעם קומענדיגן חודש, צוזאמען מיטן נייעם דאטום.

דער וועגווייזער ערקלערט די אלגעמיינע הלכות און די פארשפרייטע מנהגים. וואו די פוסקים זענען חלוק, זאגט ער עס — ער פסק'נט נישט. מיט אייערע אייגענע שאלות, פרעגט אייער רב.