Calendrier de pureté familiale : guide complet de la nidda, des vestot et du mikvé

7 min de lecture · 22 octobre 2026

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Un calendrier de taharah — un louah, un calendrier de nidda, un calendrier des vestot — est le relevé que tient une femme mariée pour savoir à tout moment deux choses : quels jours elle doit se tenir à l'écart de son mari en prévision de ses règles et, une fois un flux commencé, quand elle peut faire le hefsek tahara, compter les sept jours propres et aller au mikvé.

Il ressemble à un calendrier ordinaire, mais il obéit à d'autres horloges. Tout se compte en date hébraïque, et chaque date hébraïque se divise en deux moitiés : une ona de nuit et une ona de jour.

Les dates hébraïques et les deux onot

Le jour hébraïque commence la nuit. La ona de nuit va du coucher du soleil au lever du soleil, la ona de jour du lever au coucher du soleil. Ainsi, un flux qui commence le mardi à 21 heures a commencé la nuit de la date hébraïque du mercredi, et les vestot qui en découlent se comptent à partir de cette ona de nuit, non à partir du mardi.

C'est pourquoi l'heure exacte compte, et pourquoi une heure proche du coucher du soleil demande de l'attention. Entre le coucher du soleil et l'apparition des étoiles — bein hachmachot — on ne sait pas s'il fait encore jour ou déjà nuit, et les coutumes divergent sur la façon de compter un tel moment. Un bon calendrier vous laisse noter l'heure et le lieu, et en déduit la ona d'après le coucher du soleil de ce jour-là, là où vous étiez.

Ce que suit le calendrier

• Le début du flux (reïya) : la date, l'heure et la ona où il a commencé.
• Les vestot : les jours où le prochain flux est attendu — la ona beinonit (30e jour), le vesset ha'hodech (même date hébraïque le mois suivant) et la haflaga (le même intervalle, à nouveau). Pour chacun, le couple se tient à l'écart pendant la ona, et une bedika est faite.
• Le minimum de jours avant un hefsek : 5 jours selon la coutume achkénaze (Rema), 4 selon la coutume séfarade (Me'haber), en comptant le jour du début comme premier jour.
• Le hefsek tahara : la bedika faite avant le coucher du soleil, qui montre que le flux s'est arrêté.
• Les chiva neki'im : les sept jours propres qui suivent le hefsek, avec leurs bedikot.
• La nuit du mikvé : la nuit qui suit le septième jour propre.

Louah papier ou application ?

Un louah papier fonctionne, et beaucoup de femmes en tiennent encore un. Ses points faibles sont le calcul et l'heure : compter trente jours à travers un mois de 29, retrouver la même date hébraïque quand le mois n'a pas de 30, calculer un intervalle en onot, se souvenir de quel vesset a été déraciné par quel flux. Les erreurs y sont faciles, et invisibles.

Une application de calendrier de taharah fait les comptes, mais seule une application conçue pour ces lois mérite qu'on les lui confie. Une application de suivi des règles ordinaire compte des jours grégoriens à partir du premier jour de saignement ; elle ne sait rien des onot, des dates hébraïques, du hefsek ni des sept jours propres. Cherchez-en une qui travaille en dates hébraïques et en onot, utilise le coucher du soleil de là où vous êtes, laisse votre Rav choisir entre les avis, et montre son raisonnement.

Le tenir avec votre Rav

Plusieurs de ces règles font l'objet d'une ma'hloket : faut-il garder le jour 31 en plus du jour 30, la haflaga se compte-t-elle depuis le début du flux ou depuis le hefsek, le minimum est-il de 4 jours ou de 5. Un calendrier ne doit pas trancher à votre place — il doit vous laisser les régler comme le dit votre Rav, et les garder ainsi.

Ce guide expose les règles générales et les coutumes courantes. Là où les poskim divergent, il le dit — il ne tranche pas. Pour vos propres questions, demandez à votre Rav.